عمو صفوت

د/ صفوت خليل . كما يلقبة المقربون منه . الاب الروحى لنقابة الصيادلة 
واحد قيادات الاخوان فى محافظة الدقهلية . وافته المنية يوم27/9/2013 اثناء انهاء الاجراءات  خروجه من المعتقل . فكان خروجة للقبر .وتحررت روحة الى خالقها .. 
.**********
على الوجة الاخر .. عمو صفوت  جارنا العزيز. صاحب  صيدلية الاندلس القاطنة بشارعنا بمنطقة توريل  . على مدى عقدين كانت الاوحد والاشهر, قبل ان يتحول الصيدليات الى محلات بوتيك لبيع الادوية والادوات الصحية  والتجميلية . صحيح كانت هناك محاولات لأنشاء غيرها ولكنها باءت بالفشل . من مبدأ "لمن تترك الثقة ؟!"

فى اوائل التسعينات .
صيدلية الاندلس بأدارة  "عمو صفوت" اول صيدلية تشكك الدواء . اذهب الية اول الشهر لأنهى  حساب ابى من ادويتة .. يفتح الدفتر الكبير ذو الاوراق المسطرة بالجاف الازرق والاحمر .ويقلب فى اوراقه الى ان يجد اسم ابى . وننهى الحساب . ويكتب فى اخر الجدول (خااالص) واعطية النقود واكتفى بشكرة على مجهودة ..

صيدلية الاندلس بادارة عمو صفوت . اول صيدلية  والوحيدة بالنسبة لنظرى  كنت اراها تغلف الادواء بالورق كتغليف الهدايا .. بكرة كبيرة على حامل حديدى . بها لفة الورق ونهايتة حد حديدى لتقطيع الورقة .يضع الادوية فى منتصفها . ويطوى جانبيها .ويسلمنى اياها .اتذكر شكل الورقة  جيداً. فكانت ذى  ارضية بيج . مزركشة باللون الاحمر .فى منتصفها اسم الصيدلية بالشعار الصيدليى والعنوان والتليفون يختلف لون الكتابة من لفة ورق للاخرى واعتقد على حسب  شكل الطباعة .فمرة يكون ارزق او احمر او اخضر .كما زال يرن فى اذنى صوت تقطيع الورق من بكرته ..

اسمع من ابى كم المساعدات اللى يقدمها لمن هم اقل حظا فى معيشتهم .(جعلها الله فى ميزان حسناتة)

.ابى قبل وفاته  كان يعتبر صيدلية الاندلس بمثابة متلقى متنوع لاصحابة وجيرانة ومعارفة  . يجلس ويتحاور مع عمو صفوت ومع جيرانة من عمارة الدعوة . يتعرف على المدرسين الخصوصين وياتى لى بهم منها ..وكانت ملاذة فى زلزال 92 :) 

وعند وفاتة أبي  . جاء هو وزوجتة بصحبة باقى جيراننا ليقدموا واجب العزاء. الى بلدتنا

************ 
توفى د صفوت خليل وهو مصاب بالسرطان . توفى من سوء المعاملة والاهمال . والتعنت على المعتقلين والساسة المختلفين معهم . فكريا وانتمائياً
كان يأخذ الجرعة وهو مسلسل فى يد وحامل للكاميولا فى اليد الاخرى 

بغض النظر عن الانتمائات ..وبتدقيق النظر فى الانسانيات..  ان نرحم ضعف اُناس . لا حول لهم ولا قوة . مصابون بامراض مذمنة او خطيرة . ان توفر لهم ما يحتاجونة من علاج وعناية . لا ان تتلذذ الدولة فى عناءهم  كما تتلذذ فى تعذيب باقى مواطنوها . 

اين حقوق الانسانية فيما يجرى  فى السجون . والمعتقلات ؟! لا اقصد الحقوقيون فكلنا يعلم كم عانوا ومازالوا ولكن دون جدوى 

ايتها الدولة.غريبة الاطوال.ايتها الدولة عقيمة الفكر والارشاد 
افيقى من غيابات النظر الاحادى . افيقى من علو أُناس عن أُناس 

لا تزيدوا الخصوم . ولا تزيدوا الحنقة والغصة .. اجمعوا شمل الشتات قبل ان نتفتت الى زوال 

الغباء لا دين له

افه حارتنا اليوم هو الغباء
نفس الية التفكير
نفس طريقة التنفيذ
نفس سوء وعقم  الادارة
لا تجديد. لا تفكير .لا ابداع . ولاحتى تعلم من الاخطاء
هو هو ... كما هو .. لاشير يتغير سوى الاسماء والانماط لكن المحتوى واحد لا يتغير 

الى ان ظننا ان التفكير .حرام . او الابداع لا يجوز شرعا 

بعد حكم مبارك . كان الامل بيراود اهل مصر ان الحال يتغير يكون فى شىء جديد 

وللاسف ظهر كل ما هو اسواء ليس عيب فى الثورة ولكن دا كا حالنا اصلا .وماحولناش نتغير ولا شوفنا حد يدلنا على الطريق

على العكس تماما .. كان بمثابة التركة التى طمع فيها كل من كان  يتصور ان له الاولية له .بسبب جهدة ومرمطة خلال السنوات الضائعة هالث وراء 

خلصنا من حكم العسكر

ندخل بقى على عصر النهضة الاتية بعصر الليمون... آملين ان تحدث الطفرة .ان يتغير شىء لواقعنا المرير .. ولكن قد وقعنا فى الفخ العميق

المصلحة . السلطة . حب التملك . الكبر . لا تغير فى السياسيات مادام حالنا ماشى كدا 

والنتيجة... الشعب ثار عليهم وهما لسة مش مستوعبين اخطائهم

لف وارجع تانى . حكم مؤقت تانى 

بدل الحساب العسير .بالعقل على غرار (خبط بالعقل ) جعلنا منهم ضحايا 

فض الاعتصمام بنفس الغباء . موت اكثر من 500شخص .اعتقالات موسعة للاعضاء  بدون اى معاملة انسانية ليهم . ومنهم اللى مريض بمرض خطير ولقى اسوء المعاملة 

المفترض فى الحكم المؤقت التاسيس لكل حاجة الصح . مش لخبطة على كل حاجة غلط

افيقوا...يرحمكم الله 

بركة دعاء الوالدين

ثلاث سنوات منذ بداية الثورة , اصبح المصرى  مالك لادارة نفسة اولا وبلادة ثانيا 
اصبح يميز الخبيث من الطيب , تفتحت مداركة ليوقن من معه ومن ضدة  ومن يستغل طيبيتة . وعلى حاله دائما يسخر فيها من واقعة ليهرب منه
صحيح يشوب هذا  ما يعكر صفو الشخصية الجدعة , الحمولة البسيطة سوء فى من الاخلاق والاندفاعية ونعنت الفكرى والتقوقع الافكار لدع قطاع كبير منهم.

وهذا ما نحتاجة فى الفترة القادمة , نحتاج ان نبنى الشخصية المصرية من جديد 
نحتاج ان نرسخ فيهم مفهوم التعايش بين افراد المجتمع المصرى مهما كان اعمارهم او انتمائاتهم , والاهم نحتاج فى تطوير مهاراتهم فى كل مجال عده . وان نبتعد قليلا عن مهارة بركة دعاء الوالدين التى نركز كل اهتمامنا عليها دون مراجعة او حساب لاخطائنا ..

**بداء من التعليم .وقبل المنهج نحتاج الى مدارس حكومية ذات قيمة , قيمة كأنبية ومعلمين ومناهج . فى السابق كان الاعتماد على المدارس الخاصة او التجريبية ,وكانت الخاصة منها اما ان تكون دولية للغات او اسلامية  للعربية..
ومع تدهور الثقة بين الاسلامين والشعب المصرى , اصبح لا بديل عن تغير كل ما يتعلق بهم من قبل الشعب , اما من جهة الحكومة فلابد ان تعيد النظر فى فيما يخص المدارس الحكومية  كنقطة بداية لتغير اجيال 
** الخطاب الدينى ودَور دُور العبادة  نريد اعادة صياغة له ولمواقف الازهر فى باء فكرى دينى لدى الناس باقل الدروس البسيطة يبداء تاسيسها بأن الدين يختلف رويتة على حسب المكان والزمان والمضمون , انتهاء بان كل منا له دين يحترم فكرة وعقيدتة وعبادتة مهما كان اختلافنا معه فى كيفية العبادة 
** بالاضافة الى الصحة ومحو الامية وكفية استيعاب العمل الخيرى التنموى وكلا يعمل فى اطار خدمة الشعب والوطن

باختصار نريد حكومة ترعى مصالح الشعب  .. بالعلم والعمل والايمان بالوطن وتقدير ثرواتة 
وليس ببركة دعاء الوالدين 

احلام اسلاميين

اقوال غربية عجيبة . وافعال اغرب واشد غرابة 
ان تحكم شعب لاتمثل فية سوى الربع او اقل .. وتحاول بأستماتة ان تحوله الى اهوائك او توجة بوصلتة على حسب طموحاتك ويكونوا تحت امر احلامك.
فاحلامهم كما هو مأثور عنهم 
 ان  يحكموا مصر فى اطار خلافة اسلامية تكون عاصمتها القدس لايقل مدتها عن 300 سنة كحد ادنى وقد تصل الى 500 سنة كحد لا نهائى من الاصفار والارقام .. لامانع ان يأتوا بما هو خارج اوطانهم ليحكمها على سبيل الاعارة . او كشركة تدار فيها  رأس المال . بأسهم من شركاء  من مختلف بقاع الارض  من اقصاها الى اقصاها شرط تحقيق المصالح لحكم العالم .

 والمطلوب منا:- ان ننصاع كالخرفان  لاوامر احلامهم  دون ان نتفوة بكلمة واحدة . فأما ان تكونوا امثالهم .اويطوعونا كيفما يشاءوا !!!!

نعم؟! لم نسمع ماذا قولتم ؟!. بما حلمتم ؟!. اهذة الاوامر! لنا ام تامرون اوناس اخرين؟! 

واحدة واحدة علينا الله يكرمكوا  خلينا نتكلم بالمنطق والعقل ...

اى خلافة  تتحاكوا عنها .من يسمح بهذا العبث فى تاريخ شعبنا .دقت على رأسه طبول . طبول الفقر والحرب والجهل والمرض  لم يرضخ لاى منهم لينسى كرامته  وحريتة . كان يثور ليطالب بهما من ملك كان او رئيس الحال .

ثم من اين تدرون ان الناس ترضى ان تحكموهم اجيال وراء اجيال ؟! من اين هذة الثقة الزائفة ؟؟!!

وكيف القدس تكون عاصمة وهى محتلة . ومجيئكم للحكم  ماهى الا مباركة من

 امريكا وتفويض لكم بأدارة البلاد ؟ الان تتكلمون عنها وقد بعتم قضيتها .

** الخليفة المنتظر الظافر اوردغان او اى شخص كان الخلافة تعنى تبعية احتلال بنيران صديقة . لا يقبل بها اى كائن من كان ,المصرين عملوا ثورة من 200 سنة لكى يستقلوا من الخلافة . والان بمنتهى البساطة واللذاذة ارجعهم تانى لعصر الخلافات وانسى مكاسب ثورة 1804 وما بعدها (بغض النظر عن سوء ادارتها فى الوقت الحالى) ...

اجتازنا مرحلة الاخوان .. بمشروعهم النهضوى المتعال 
ولكن كلمة للرئيس  آت . كن مصرى عاشق لترابها ومتنفس لعبق تاريخها . رافع اهلها فوق الرأس لتعيش ابد الدهر فى قلوبهم وقلبها.

التلوث الدينى

  ثورة يناير ومن بعدها بداء يلوح فى الافق  محاولة جادة من لاقحام الدين فى السياسة . على الرغم من فتاوى الشيوخ بعدم الخروج على الحكام  .الا انة وبعد سقوط مبارك لمع فى اعينهم بريق الكرسى زهو  السلطة التى تكالبو عليها بأسم الدين واجازوا وحرموا كيفما شاءوا . وحين  الانتخابات  يستعطفون الناس ب(نعم )يدخلون بها الجنة و(لا) تستقر بيها فى نار جهنم مع  الكفرة والعلمانيون والليبراليين
ولكسب معركة قتالية فى ساحة الميادين بينهم وبين المعارضة كان شعارهم قتلانا فى الجنة وقتلاهم فى النار وكأنها دعوة صريحة على الاقتتال من اجل مغانمنا السياسية
---------
وبعد انتخاب الرئيس المؤمن الملتحى الروع . الحافظ لكتاب الله.الراكع الساجد اناء الليل واطراف النهار
لا يفعل اى شىء سوى الذهاب الى المساجد والخروج منها ورصدة وهو يؤدى فروض ربه وبعض الامور التافهة الذى يقوم بها اى حاكم .يتوعد ويهدد ويلصق الاتهامات بمعارضية بأنهم سبب فى افشالة  من منطلق ( مش عارف اشتغل يا جماحة).
 مع كل ذلك فقدوا الناس  لذة الاستماع بالخطاب الدينى (على الرغم من بعض الماخذ علية) , عزفوا على متابعة المشايخ والدعاة , تساقطوا امام اعينهم واحدا تلو الاخر كما يتساقط الاوراق الصفراء فى الخريف .  حتى القنوات الدينية وبرامجها الحوارية لا يخلو من الفاظ لاذعة وشتائم قاسية على لسان علماء ثقات وشيوخ اجلاء, ولم تسلم خطب الجمعة  من ذكر انجازات الرئيس فى المائة يوم وما بعدة.
-------
مع تطور الامور السياسية فى مصر وعزل الرئيس المؤمن . اصبح كل فصيل يستقوى بمن معه من الشيوخ
وكل منهم يفتى  وكل منهم ويدلوا بدلوة . على حساب الطرف الاخر . فرحا بما قال وبما صرح وبما افتى بعض النظر عن اساتة للدين  وليس فقط لنفسة  لان الناس ينظروا اليهم على اعتبار هم نافذة الدين الذى يطل عليهم من خلالة واذا قال ما يرضيهم فرحوا بها ولكن اذا حدث العكس .انقلبوا على اعقابها ...
والمضحك ايضا ان التلوث الدينى اصبح اليوم فى استغلال الناس دينيا  فى الفقرات اعلانيية بين الفواصل . فبعد ثورة يناير كان الثائر الحق . اما بعد يونيو . فمكانة مصرفى الاسلام.
-----
 الدين باقى  بكتاب الله وسنة رسوله. صحيح نحتاج وصول الدين الى السياسة ولكن بتعاليم الدين , وقيمة ومبادئة .يصل بالعدل والرحمة والمساواة والايخاء. بالاتقان فى العمل وحب العلم والتفانى فى الاحسان
ولكن وصول اهل الدين  فى السياسية تفسد الدنيا ويفسد السياسة وتتحول لغابة ياكل فيها العالم الجاهل دون رحمة او شفقة
-------
فاستوصوا بديننا خيرا

الأمة ام الوطن

تقريبا اوشكت ان  انتهى من كتاب "يوما ما . كنت اسلاميا"
سؤال مهم استشعرتة مابين سطور هذا الكتاب ..

"ما الاهم هو الوطن ام الأمة؟؟؟"

سؤال يحمل بين طياتة المفهوم الاوسع للدولة ومحبتة الامة فى فكر وعقيدت البنا .

في هذا الكتاب وجد ايضا اعلا لكلمة الامة على حساب الوطن فا الوطن فى حسابتة لا يتعدى سوى ارض جامعة لاى مكان كان او زمان سارى  ..المهم ان يكون رابط مشترك "اسلامى " هو الذى يربط بين ما يعيشون على هذة الارض. 

ومن وجه نظرى سؤال فى غير موضعة على الاطلاق .. او بمعنى ادق حق اراد بية باطل 

لا اقصد فى كلامى المشترك الاسلامى او التهكم على مشروع النهضة الاسلامية 

ولكنها معاير كاشفة لمن هم حولنا , ومنظورهم المختلف لما هو حياه او موت بالنسبة لنا

فا قيمة الانسان من دون وطن يحيا علية او ينتمى له او ارضا يتنفس عشقاً لمحبتها. ماقيمة ارض نحيا عليها لمجرد ان القاسم المشترك عليها هو مجتمع من نفس الفصيل.

 صوت ياتى ليصحح الافكار ان فى الوحدة نقف وفى الفرقة نسقط .. نعم صحيح هذة ولكن ليس مدلول هذة الحكمة ان ننسى اراضينا 

ليس فى مفهوم هذة الكلمة ان ننتمى للفصائل دون الاوطان .

مفهوم الوحدة فى نظرى امم لها حلم فى مستقبل افضل . فى تجارة متبادلة ,فى سياسية واضحة  لما هو معنا ولا يمس كرامتنا وماهو ضدنا فيهينا لمجرد ثمن بخس , فى اوناس يتعاملون بأحسان ,فى شتى العلوم المتقدمة  التى تنفع الامم ,فى حدود مفتوحة (وليست متلاشية) ,فى احتلال فكريا وثقافى وواقعى لتاريخنا و لاجدادنا وشبابنا.

  

هذا هو الحلم العربى لتوحيد الصف دون المساس بقدسية الارض.

وهذا ما يجب ترسيخة الفترة القادمة للاجيال الصاعدة لتعظيم الارض والوطن فى القلوبهم من الصغر

فليس بالاغانى فقط تحيا الاوطان .ليس بالشعارات فقط تكبر فى القلوب حب الاوطان 

الثورة مستمرة وبدون قائد

30/1/2013

فى التاريخ  المصري  ذكر فى اوائل القرن التاسع عشر ثورة اسفرت عنها حكم محمد علي على الطاغية خورشيد باشا وحكم الاستانة

وبعد سنتين من حكم محمد علي نزع شرعية الثورة واصبح هو الحاكم الناهى فى مصر ولا راد للقرارتة الصادرة ومنتزع لقب  تاريخ مصر الحديث . لست فى حل ان اتحدث عن حكم وسياسات محمد علي فى الخارج والداخل ولكن الاهم

كيف يتحول قائد جاء بأمر من الثورة الشعبية الى بائد الثورة الشعبية , ومن ثورة لصلاح البلاد الى امتلاك البلاد . كيف يتحول الهاجس الوطنى والخائف  على البلد( والله اعلم بالنوايا ) الى هاجس أنانى أزلى مستمر الى ان يشاء الله فى تملك البلاد ومفاتيحها , مالك للشعب وقوت يومية فى قبضة  يدة .

مرت اكثر من مائتى عام مرورا بثورات مختلفة القيادة والعقيدة والفكر, الى أن  جاء الشعب بثورة بدون قائد ؟ خرج بنفسة ولنفسة ولرفضة الامتثال والخضوع لذلات الحاكم المستبد.

وجاءت الانتخابات الحرة النزيهة بأول رئيس مدنى منتخب عقب احداث كتيرة على مدار سنتين , اهمها تفتح وعى الشعب وان كان  هذا الوعى يختلف باختلاف العقيدة والحاله الاجتماعية الا ان هناك اساسيات فى المعيشة والمطالب تتواحد عليها يجتمع عليها بوق الشعب الذى يتحدث فى السياسة فى كل حدب وصوب حتى الاشبال الصغار لا يتجاوز عمرهم السابعة لايتحدثون الا فى السياسة ووضع البلد كما يتنمون ويحلمون .

ابتابنى القلق والخوف على هذا الحماس الشعبى الرائع وكان الشعب لاول مرة يحس بطعم وطنيتة وحبه لبلدة .. خفت ان يزول بجرة قلم تعتمد اوراق الرئيس الجديد ويفسح له الطريق لدخول قصور الرياسة ويبدا فى معزلة عن الشعب

ولكن حاولت ان افتش فى التاريخ عن اسباب وقوع الثورات او سمات الاشخاص اللذين حاولوا التغير نجد فيهم صفة الانفتاح على العالم التبحر فى علومة وعندما يحاول تمصر ما تعملة  محاولة منه بالتطلع الى حالاً امثل لاهلها يصطدم بالعادات والتقاليد من ناحية واوامر الحاكم فى التسلط من ناحية اخرى .

وعلى الرغم من مزايدات  متسلط لشعبة وجبروت

ففى العقد السبعينات والثامينات بداء وجود اشباة المجمتع الغربى وثقافتة يتسلل لكل بيت مصرى . ادخلوها كرفاهية زائدة , وردة تزين عروة جاكت السلطة

واستخدمها الشعب لضعف امكانيات الدولة فى تحقيق ابسط حقوق المواطن

فأصبحت كالوابل عليهم ووقعوا الحفر وانقلب السحر على الساحر

لذا سيظل هذا الشعب سيد قرارة بعد اليوم لا يحركة الى هو . ولن يقبل بأحد ان يمسك الراية الا بشروطة .

وستبقى الاجيال القادمة تتطلع الى مستقبل افضل بفكر قد يبدوا غربى ولكن بتنفيذ سواعد المصرية  وجينات فرعونية